Смысловая игра на Фестивале фонарей
Когда мы размышляем о «смысле», мы должны упомянуть такое понятие — «игра»; такое поведение даже древнее человеческой культуры, на самом деле жизнь есть не что иное, как «любовь», «работа»», «поклонение», «игра» тоже. Мы заметили, что на саркофаге, собранном Ватиканом, есть изображения детей, сражающихся «спина к спине», и картины на шелке, найденные в моей стране в период Воюющих царств, также полны изображений верховой езды и жонглирования.
Игры — это начало человека, и те, кто находится в состоянии игры, могут вырваться из обыденного и обыденного состояния и погрузиться в свободную и живую художественную концепцию. Недаром еще Конфуций говорил: «Трудно целый день есть, бездельничать, Вот именно! У кого нет игры, тот и делает, и это еще добродетельно.
Именно из-за природных характеристик игры ей суждено быть вечной.
Игры часто тесно связаны с фестивалями, а пространственно-временной формой игр могут быть фестивали. Поэтому смысл игры часто тесно связан со смыслом праздника. Праздник – это такой момент, он наполнен смыслом, люди получают общий опыт сосуществования, «я» перестает быть маленьким эго, а становится масштабным живым смыслом и родственным роду. I. Я предаюсь опыту бытия видом, и в такой день, когда индивидуум встречается с целым, «я» маню других, надеясь общаться и делиться с ними. Во время фестивалей люди находятся в состоянии игры и свободы, занимаясь своими повседневными делами. Посредственность создает дистанцию, в которой может быть буферизована исчерпанная жизнь, а изолированное Dasein также может достичь кратковременной зависимости и общения. В такой дали Чао вырывает свободное настоящее «Я».
Фестиваль Фонарей на Фестивале Фонарей — это носитель и выражение для людей, стремящихся к этому редкому чувству праздника.
Огонь, несущий людям свет, тепло и безопасность, стал одним из первых тотемов человека. Как средство использования огня и расширение его эстетической функции, фестиваль фонарей стал материализованной формой человеческого поклонения огню. . В дни Праздника Фонарей предки пели и плясали в свое удовольствие, вверяли свое поклонение и благодарность Богу Огня, молились о защите Бога Огня и жаждали тепла и света. На этом благочестивом фоне они Чувство — сын огня, получатель огня, они единое целое, они братья. Брат, раздоры, резня и ненависть обычных дней растаяли в этот момент, сменившись дружбой, любовью и надеждой на завтрашний день. Фестиваль фонарей стал символической формой стремления предков к чувству сосуществования и идентичности.
Однако стоит указать, что такая историческая правда все же есть: с течением времени божественная функция Праздника Фонарей все больше и больше ослабевала. Фестиваль фонарей больше не является «ниспосланным Богом», «существующим» и «недоступным» таинством. Уменьшение почтения к огню ослабило культурную коннотацию фестиваля фонарей и обычаев фестиваля фонарей или даже затмило их. Всем людям даны процедуры и правила этого праздника, и они будут лишь слепо выполнять некий унаследованный ритуал, а первобытная эмоция и освобождающая радость, присущие ритуалу, постепенно ушли в густую почву лет.
Хотя игры Фестиваля фонарей, которые были переданы сейчас, не имеют большого энтузиазма предков прошлого, они все же сохраняют некоторый ликующий дух прошлого. Хотя импульс ослаб, он по-прежнему придерживается основной коннотации культуры с цепкой жизненной силой. Назовите это «традицией»!
